Call for Ideas: macrovisione generalista e postindustriale

Leggo e provo a ragionarci ad alta voce partendo da un assioma della comunicazione. Per capirci qualcosa seguite il file rouge.

“Non si può non comunicare” (Pragmatic of human communication, Watzlawick, Beavin e Jackson, 1967)

comunicare: diffondere informazioni su di sè, presentandosi nel mondo, avere aspetto che viene interpretato, magari tacitamente da chiunque sia presente.

presente: la rete permette di essere sempre presenti ovunque.

ovunque: si intende qualsiasi pesona vivente in un qualsiasi luogo reale raggiungibile mediante uno strumento non tangibile che si riferisce ad essa utilizzando un codice.

codice: il codice è il primo elemento di aggregazione umana perchè stabilisce le regole con le quali si comunica (ad esempio la lingua). Coloro che non utilizzano lo stesso codice non possono comunicare. (funzione metalinguistiga di R. Jakobson)

aggregazione: la derivazione del bisogno di socializzare in grado di permettere la socialità.
derivazione: in questo caso si tratta di uno strumento in grado di svolgere una precisa funzione sociale.

strumento: Aggregatori software, blog, social network, mondi virtual, World Wide Web, chat, sono solo strumenti in grado di mettere in relazione persone aventi gli stessi interessi e che utilizzano lo stesso codice.

relazione: il fine ultimo è relazionarsi con gli altri perchè “non si può non comunicare”.

La causa di tutto ciò può consistere in vari fattori dell’evoluzione sociale, tra cui sicuramente:

La rete telematica recupera una dimensione di socializzazione tra individui culturalmente affini che si era andata perdento nell’epoca della rivoluzione urbana, a causa della tendenza di quest’ultima ad ammassare le persone senza tenere conto delle specificità culturali.

La de-materializzazione degli oggetti (per cui la funzionalità concreta lascia spazio al valore del loro significato) ha il suo parallelo in questa de-materializzazione dei soggetti e in questa nuova fluidità delle produzioni discorsive. *

Portando una trasformazione radicale nella concezione di autore/auctoritas:

Un punto di grande interesse riguarda la trasformazione dell’autore, che le nuove tecniche di scrittura tendonno a rendere sempre meno riducibile all’idea tradizionale di un individuo che agisce sulla base di un suo pieno progetto personale. La forma ipertestuale favorisce varie modalità di collaborazione autoriale. L’ipertesto favorisce l’affermarsi dell’idea di un soggetto collettivo, che si manifesta tramite la produzione di un’infinità di frammenti che compongono un disegno globale, di cui nessuno detiene realmente il controllo.

Si torna così all’idea della cultura organizzata come una rete di testi, in cui il valore di ogni elemento componente può essere colto solo se si tiene conto della relazione con altri all’interno della rete testuale complessiva.

Su Internet l’intrecciarsi dialogico fra le diverse fonti e l’inclusione di una porzione di testo in un’altra, si uniscono alla perenne trasformabilità dei contenuti testuali. Queste sono tutte caratteristiche tipiche della comunicazione orale.

Siamo di fronte a nuove forme di enunciazione che travalicano l’opposizione semplice tra individuale e collettivo. Siamo di fronte allo sviluppo di nuove forme di socielità, che modificano profondamente i rapporti abituali tra privato e pubblico. *